先讲一则故事。还是上世纪七十年代初，周恩来总理陪同加拿大总理到河南洛阳访问，在龙门石窟博物馆遇见有卖北魏书法杰作《龙门二十四品》拓片的，周总理酷爱书法艺术，对《龙门二十四品》久已向往，鉴赏再三后想买一套。谁知一问价钱要500元一套，他摇摇头，恋恋不舍地又把碑帖放回原处。在场的洛阳市领导见状后说：“总理，我们送你一套吧！”周总理转过头来，正色批评道：“你这个同志怎能说这样的话，国家财产怎可随意送人？”在周总理看来，个人爱好是私事，用公款埋单，事关以权谋私，是个原则问题。这件事，后来被写入了洛阳市志，成为一茬又一茬洛阳党政领导廉洁自律对照检查的一面镜子。
40余年过去，当年周总理喜爱的《龙门二十四品》，如今早已今非昔比，作为国家珍宝，镌刻二十四品的那座石窟，已经奉国家文物局之命封门上锁，严禁拓临。民间仅存的二十四品拓片，市场上一套已经飞涨到百万身价。但是，同样是那卷拓片，今天却演绎了另一则完全不同的故事。
报载，某落马高官，曾位高权重，执掌官员升迁大权，可谓一言九鼎。但此人嗜雅成性，尤其酷爱古字画拓片。有知其雅兴者，便投其所好，高价购得《龙门二十四品》送上。此官大悦，欣然笑纳。不久，送礼者便如愿被破格重用。故事并非到此，此后，又有求官者打听此“首长”嗜好，贴身内侍便悄声相告：首长别无所好，唯字画拓片而已。内侍举例，比如《龙门二十四品》。求官者摇头，哀叹无购此物之道。于是内侍点拨：出价80万元便可购得。求官者喜不自胜。于是那卷曾被“首长”笑纳的珍宝拓片以80万便被回卖到了求官者手上，原拓片便再原封不动又被送于此官，此官再次笑纳，求官者如愿。如此往复，一件拓片，就这样被来回卖了十数次。自然，卖官者得金，买官者得官。珍宝拓片，不过沦落为买来买去的象征物。自然，此类买来爵位的官们，他们关心的是尽快收回成本，在新的位置上急不可待地贪而再贪。指望他们为民谋利，那是万万不能的。
同样一幅拓片，相隔40年，竟演绎了迥然相异的故事，个中可洞见的是官德人品。以字画珍稀之物行贿，习称“雅贿”，雅贿之称，非始今日，它源出汉唐，明清最盛。古代一些名载史册的奸相佞臣，以“雅贿”“雅贪”而遗臭万年的，不乏其例。
最著名的，当数北宋宰相蔡京，此人被史家列为北宋奸臣之首，他擅书法绘画，名列“苏（东坡）黄（庭坚）米（芾）蔡（京，一说蔡襄）”四大书家之一。此人就是靠给有同样雅好的皇上宋徽宗送名家字画，最后官居宰相。此人一旦居于高位，便误国害民，为了收集名家字画，多次逼得百姓家破人亡。蔡京发配岭南路上，百姓恨其雅贪误国，毁了江山，便拒绝卖粥供水，最后竟饿死岭南途中。古代要说雅贪数量之大，当数明代内阁首辅严嵩，此人也能诗善文，精通书画。当世字画凡被他看中，便假手总督巡抚势力，不惜夺物害命。因雅贪成嗜和买官卖官，他儿子被斩于市，他本人最终“寄食墓舍”而死。查没贪赃时，其家藏足可开一家国家博物馆。其中国宝级的，如苏东坡的《墨竹》、张择端的《清明上河图》、宋徽宗的《秋鹰》、吴道子的《南岳图》等等。但是，最终严嵩落得个遗臭万年的下场。
时至今日，雅贿之恶习再度横行，说穿了是封建社会余孽遗毒沉渣泛起。有纪检干部谈及近年来的雅贿之风，感慨很多：不送金银送字画、不送豪宅送古玩已相沿成习。这些年，随着一个又一个贪官落马，与受贿之黄金白银、豪华住宅、被包养的二奶等同为社会注目的，恐怕就是贪官们所收受的各类名人字画、古玩玉器了。雅贿尽管披着雅的外衣，但再雅也是贪，再雅也是贿。在近几年查处的贪腐高官中，有雅贿恶名者数不胜数。
其实，兴趣爱好人人皆知，本无可厚非，但君子爱物应取之有道，如果到了玩物丧志，甚至以身试法的地步，就绝非是雅好了。古语曰：好船者溺，好骑者坠，君子各以所好为祸。行贿者言，不怕官员不爱钱，就怕官员没爱好。贪色者送美女，贪财者送金条。因雅贪而落马者，往往与他们的雅好密切相关。
雅贿之兴，已经成为新时期反腐倡廉的一大劲敌。这种以雅好为掩护的贪腐，虽然具有较高程度的隐蔽性，但字画古董一旦进入政务活动的等价交换领域，其本质便是权与钱的交易，便再也无文化可言，更无关雅俗。也决不意味着这种贪腐披着文化的外衣便可从轻处罚，而是必须接受法律严惩。
当前，军队改革进入攻坚阶段，改作风、反腐败到了关键时候。不矜细行，终累大德。根除雅贿之风，首先必须从各级领导干部严于律己着手，慎其所好，摆正工作与生活、权力与爱好的关系。应坚决把住自己的兴趣爱好关，留神投己所好之人，严防人品官德深陷兴趣爱好的泥潭不能自拔。当然，要彻底根除雅贿痼疾，最根本的还是要靠制度，比如各级机关要以制度管好钱袋子，构筑严防雅贿侵入的“防火墙”，而且一定要让“高压线”带上电，出重拳，下狠招，让雅贿的行贿受贿者都付出身败名裂的代价，如此不管雅贿也好，俗贿也罢，或许就不敢那么嚣张了。
雅贿,物之道,官德人品,拓片,首长
