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南诏古国：难得的祥和和宁静
巍山，因县城东南有巍宝山而得名。巍山古城，又叫蒙化城，是南诏发祥之地，又是如今巍山彝族回族自治县的县城，距昆明约400公里，距大理市54公里。它是国务院1994年公布的国家级历史文化名城。巍山古城内古建筑星罗棋布，其中最著名的拱辰楼是蒙化卫城的北门城楼，是巍山古城的标志性建筑，始建于明洪武二十二年(公元1389年)，建筑雄伟壮观。拱辰楼原为三层，南明永历四年(1650年)维修时改为二层。拱辰楼建在长47.1米，宽26.6米，高8.1米的砖砌城墙上，楼下为城门洞。
拱辰楼为重檐歇山式建筑，面阔五间25.76米，进深15.7米，高16米，由28棵合抱大柱支撑，四面出厦，楼四周设廊，整个建筑用料粗大，上檐四角用檐柱，屋面比较平缓，出角短，起翘小，一字平脊，更显气势雄伟、浑厚。南北城墙有城垛，登上顶楼犹入云天，东看文华层叠山峦，南观巍宝名山文笔塔，西望瓜江垒玉，北眺苍山积雪，全川村落，万家灯火，尽收眼底。
拱辰楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾，为清乾隆三十六年(1771年)蒙化同知康勷所书，显示唐初蒙舍诏(南诏)在洱海区域六诏中的强盛地位；北面檐下悬挂“万里瞻天”巨匾，为清乾隆五十年(1785年)蒙化同知黄大鹤所书，表达了唐代南诏与中原华夏的关系，两匾书法气势磅礴，浑厚有力，一气呵成。
1949年以后，城市建设扩张，全城北移，辰北门拱辰楼就成为新的城中心，原来的城中心星拱楼反而偏处城南去了。
南诏街是古城的中轴大街，南北向，其长度为1300米。沿街漫步，幽静典雅，城内街巷纵横，基本保持了明清棋盘式布局。沿街建筑也基本保持明清建筑风格，现在古建筑有22处，其中11处为明代建筑。城郊有龙于山、蒙舍城遗址、圆觉寺、文庙、文华书院、杜文秀起义遗址等几处名胜古迹，它们是古城文化历史的重要组成部分。
巍宝山位于巍山古城东13公里，绵亘数十里，峰峦起伏，山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰县城。山上，古木参天、浓荫葱郁、溪泉叮咚、花繁草茂。巍宝山主峰2509米，不算很高，但是，山不在高，有仙则名，吸引众多游人前来观光。
这里，自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山。所以巍宝山名闻遐迩，被称为云南道教名山，为全国十四大道教名山之一。这里又是南诏发祥之地，至今留下许多传说胜迹。巍宝山宫观密布，蔚为壮观。其山分前后两边，宫观建筑布局总的体现了“道德自然”的特点，前山绵亘叠嶂，宫观多藏于密林之中；后山险峻陡峭，庙宇多依山势显建于岩壁之间。巍宝山除大量道教宫观外，也还有一些佛教寺院，如观音殿、甘露亭。这一现象说明巍宝山道教形成发展过程中，佛教也曾在这里与道教争雄斗胜，同时也有相互的影响和融合。
有专家指出，这里的道教在形成发展过程中，还与地方民族特点相结合。比如当地流传“老君点化细奴逻”的传说，讲的是细奴逻生前，太上老君点化其为南诏王，死后封其为巡山土主，成为云南道观的“巡山神”，即云南道教的一尊主神。这一传说表明，中国汉地的道教传入云南，为了更好地得到发展，必然要植根于云南民族原始宗教中，吸收营养，与之相互结合、融汇。
自唐代以来，在境内修建大批宗教寺庙，这些寺庙历代不断修复重建。1994年巍山古城被列为国家历史文化名城，当时统计，全县现有佛寺85座，道观104座，原始宗教78座，目前已发现新石器时代的遗址16处，各级各类馆藏文物共2100多件，省、州、县各级重点文物保护单位有30多处。明代以来人文蔚起，出过进士20多人，举人200多人，在当地山水间、书稿中留下许多珍贵的墨迹。
网友momo这样评价巍山古城：“五代十国的时候，南诏古国建都在此。今天，整座巍山县城仍完好地保持了600余年前建城时的棋盘式格局，虽然有些建筑已经遭到破坏，但在这古色古香的古城风貌中，我们仍能感受到一种难得的祥和和宁静。”
2015元旦刚至，一场火灾竟导致该古城重要建筑几乎化为灰烬，不少网友看到网上发布的火灾现场照片后，扼腕叹息。当地一名李先生发布消息称：“家乡最珍贵的文物，一直陪伴我们，记忆中最重要的组成部分，以后也只能在记忆中了。”
网友高先生也在朋友圈内发布了9张拱辰楼遭遇火灾前的组图，并评论称：“请大家再记住这组照片，奶奶看着照片流下了眼泪，我心里也有说不出的难过。晚上还和巍山的小伙伴登上城楼去喝茶聊天，没想到一天之后便成了永久的记忆。”本报记者 孔德婧
