最近，一些团场将“孝敬父母”纳入党员干部的考核内容，很多人对此褒贬不一，而笔者认为，把孝敬父母纳入干部考核体系好。
一个连自己的生身父母都不孝敬的人，会勤政为民、效忠国家吗？把孝敬父母作为干部考核的一项重要内容，使干部不仅要承担管理社会的责任，同时要以身示范为社会树立一个讲孝道的形象而影响公众，带动整个社会弘扬传统文化，这是建设社会主义和谐社会的需要。
如果一个干部在家对父母、对长辈都不尊敬，不知亲爱之义，那他在社会上能尊老爱幼、扶贫帮困吗？有的甚至会丧失道德操守，为非作歹，危害社会，干出伤天害理之事。作为人民公仆的党员干部，更要率先垂范，做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，为建设社会主义和谐社会作出贡献。
考核干部家庭道德是落实“德才兼备、以德为先”用人标准的有益探索，是评价使用干部的一种道德导向。考核干部家庭道德本质上是在新时期、新环境下一种用人观念的创新，明确了“要想当好官，先要做好人”的道理。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下。”首先强调的是修身、齐家，也就是私德、家德的修养。前二者做不到，后二者就是妄谈。正如文中强调的，一个不能清白为人者，何以清白为官？一个不能善待父母者，何以善待百姓？一个对家庭缺乏道德责任感的人，怎么能指望他对国家履责、对社会负责、对人民尽责？
孝敬长辈是中华民族的传统美德，此次把它纳入党员干部的考核制度，我们不得不承认，这是一种越来越亲和的考核标准，而非以往冷冰冰的制度，同时也是一次良好的尝试与开端。但考察一个人是否孝顺长辈，一般以其亲属及周边邻居的评价作为判断依据，带有强烈的个人主观色彩，缺乏客观依据和量化数据，因此往往比较笼统。
事实上，对个人品德评价本身就不需要量化指标。将孝顺长辈、家庭和睦、诚实守信、情趣健康纳入个人品德评价标准更是体现了中国传统先“修身、齐家”后“治国、平天下”的优秀理念。
