儒学精华的大众化

作者:曾国祥 来源:北京晨报
2015-02-15 01:06:51

儒学精华的大众化

●国学:

  《大众儒学语录》

  作者:曾国祥

  定价:26元

  评分:7.0

  出版:中国人民大学出版社

  在彻底否定中国传统文化的狂热退去,辩证唯物主义和历史唯物主义占据了思想界的统治地位以后,人们已经理性地承认,中国传统文化,特别是处于其核心地位的儒学,虽有糟粕,但更有精华。其精华,不仅是某位、某些贤圣哲人的创造发明,而是中华民族几千年来智慧与理性的结晶。

  按照一般说法,儒学不是宗教,而是一种学说。它避免了宗教的迷狂和神化,体现着人本和理性的光辉。这是从实质上分析,但如果从形式上看,它不像占统治地位的宗教有普遍入教的仪式,有神职人员专门向所有教徒传播教义,用组织形式造成人们的皈依感。因而具有全民的形式。宗教对信徒是没有文化程度要求的。比如,深通佛学义理者可以是教徒,可只会念一句“阿弥陀佛”者,也可以被承认为教徒。儒学作为一种学说,是需要通过教育来传播的。在传统社会中,受教育的机会,只属于少数人。他们或者拥有经济上的优势地位,或者受益于亲属的加倍栽培,以获取受教育机会。而社会上的大多数成员,是没有受教育机会的。新中国成立以后,特别是义务教育制度推行以来,从理论上讲,在中国,每个人都有了受教育的机会(其中9年是义务)。可是,中华文化特别是儒学文化,在学校教育和社会教育内容中,又失去了应有的地位。因此,不能不承认,儒学传播的大众化,始终面临许多的困难。

  在旧社会,无论城市和乡村,儿童入学都有一些启蒙的读物。但一是某些糟粕也在其中,二是它带有识字课本的作用,成年人未必有兴趣阅读。所以读了亦师亦友的曾国祥先生编著直译的《大众儒学语录》,精神为之一振。

  该书选自儒学最基本的著作,即所谓四书五经,可谓抓住了儒学最基本的内容。根据儒学的内在逻辑关系,编著者将所选语录归结为十类,计分为仁德、忠恕、孝道、诚信、礼义、修身、齐家、为学、为政、践行,把儒学文化的核心价值和基本伦理的精华汇聚一册,便于人们诵读、领悟、体会和实践。《大众儒学语录》涉及儒家文化有关人生价值、道德准则、基本伦理、个人修养、为人处世、学习方法、治家、治国、事业成就等方方面面,既反映了儒家思想的基本义理,又注重人格的完整塑造,其内在逻辑相当严谨。而且,三百一十条语录分量适中,基本够用,而且不会成为初学者的负担。该书的发行和广为传播,应该说有利于大众吸取中国传统文化的精华,有利于中华文化的复兴,有利于成就中华民族伟大复兴的宏伟瑰丽的中国梦。

  编著者为追求大众性,对于所收语录并不做繁琐考据,不引经据典地阐释演绎,不漫无边际地谈个人体会,也不对个别词语做注释,只是按通行的理解,对语录做了直译。因为即使是同一条语录,由于职业、经历不一样,每个人的理解和体会可能不一样;同一个人在不同年龄段,理解和体会也可能不一样。这样做的好处是,既方便大众阅读理解和把握每一条儒学语录的本意,而不渗入个人的见解或偏见,又保留了每个人阅读理解体会把握和践行的广阔空间。

  编著者就此著作酝酿、写作、修改,前后历经数年。初稿完成后,又多次倾听中国人民大学等单位相关专家的意见,字斟句酌,数易其稿,最终完成。

  作为文化人,我们欢迎和期盼有更多这样的既学术化又大众化的文化著作问世。因为要建设中国特色的社会主义,依靠的是人民大众,特别需要的是有文化、有道德的劳动者。(本文作者为中国财政经济出版社编审)

  读家:洪刚

  儒学精华的大众化