新华网哈尔滨２月１８日电（记者张玥、齐泓鑫）除夕前，家住黑龙江省黑河市新生鄂伦春民族乡的单臣早早背上猎枪，走进山林。家里其他成员忙着准备食材，一家人为年夜饭忙活起来。孩子们穿着崭新的鄂伦春族节庆服饰，跟着老人把红红的灯笼挂上院外的木架。
“现在懂得打猎的也只有我这样四五十岁的人，年轻人都不怎么感兴趣。”被称为新生鄂伦春族乡“神枪手”的单臣告诉记者，随着生态环境的变化和生活习惯的改变，鄂伦春人为了保护生态环境，不再大量打猎，只有节庆时才吃一些狍子、野猪等野味。
“鄂伦春”的意思是“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春族是中国人口极少的少数民族之一，据２０１０年全国人口普查显示，鄂伦春族不足１００００人，主要分布在中国东北地区。１９５３年，长期过着游猎生活的鄂伦春人才响应号召下山定居。
单臣的岳母葛长云今年已经快７０岁了，是鄂伦春族很有名望的老人，懂得兽皮技艺、桦树皮技艺，是非物质文化遗产传承人，家中一直延续着传统的鄂伦春族习俗。
“我６岁的时候跟着奶奶下山定居，那时住进解放军给盖的平房，奶奶一直不肯住进来，偏要在院子里搭撮罗子（‘撮罗子’又称‘斜仁柱’，是鄂伦春、鄂温克、赫哲等东北狩猎和游牧民族的一种圆锥形“房子”），还叫我不要住进平房，怕房子会塌。”葛长云回忆着刚刚下山时的场景，转眼６０多年过去了，如今的鄂伦春人学会了种地、养殖，年轻一代上了大学，做起了生意，再也找不到以前生活的影子。
“刚下山时连香菜、油菜都不认识。现在不让随便上山打猎，狍子、野猪肉都成了稀罕物。”葛长云感叹。
鄂伦春族是一个长期生活于大兴安岭山脉的狩猎民族，祖祖辈辈过着“靠山吃山”的生活，这种生存方式注定了族人对生态环境的依赖。
“孩子们都喜欢现在的生活，有电脑，有汽车，但在我看来，还是山上自由。”葛长云念念不忘在山上的生活。以前过年，吃饭时家人要轮流表演，鄂伦春族敬酒歌、传统乐器口弦琴都是必不可少的节目。孩子们最喜欢的要属饭后燃起篝火，围着篝火玩耍、跳舞，篝火要保持一晚上不灭，意味着日子越过越红火。
以前打猎后，把狍皮做成大衣，狍头做成帽子，现在这些都被收进了箱子底，送进了博物馆，节庆时拿出来穿上，儿孙们还会笑，并不觉得这有什么好。
“鄂伦春的狩猎文化是非物质文化遗产，但现在越来越少的人懂得，越来越少的人能传承。”单臣道出了很多鄂伦春人的担忧。
今年２３岁的刘庆月，是下山后的第三代鄂伦春族，她在黑河市艺术学院学习舞蹈，毕业后毅然决定回到家乡，希望能为传承本民族的文化出一份力。“因为鄂伦春是只有语言没有文字的民族，现在很少人会说鄂伦春语，像我这样的年轻一代的鄂伦春族，有的能听懂，但不会说，有的连听也听不懂。”
如今，刘庆月在乡政府工作，一有空她就会组织乡里的年轻人学习鄂伦春歌曲、舞蹈，还会去找老师学习鄂伦春语。
“我一个人的力量很微薄，但总要有人去做，我的新年愿望就是我们鄂伦春族的文化能够好好保护和传承下去。”新的一年，刘庆月希望新生鄂伦春民族乡能开发特色民俗旅游，让更多的人来认识鄂伦春，“倒逼”人们对鄂伦春文化的学习和传承。
