古代公文讲究质朴明白、文约事丰，颇多可取之处。如《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，其《中篇》仅用18个字“秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。”便将秦统一六国的史实叙述完毕，其中“灭”“并”“兼”三个动词一气呵成，自然流畅。又如刘邦的约法三章“杀人者死，伤人及盗抵罪”。只用10个字就将三条带有法律意义的入关规约公诸天下，语言直白、朗朗上口，经口口相传，路人皆知，省去了大量宣传发动的人力财力。
无独有偶，笔者在四川夹江千佛岩，看到值得借鉴学习的两篇简明公文碑文。其一为明代的“婚姻文告碑”:“示喻军民人等知悉，今后完配，须年至十五六岁以上方可迎娶，违者父兄重责枷号，地方不呈官者，一同枷罚。都察院示。”此篇公文共计47字，内容由都察院颁布。责任明确，言简意赅，具有强制执行约束力。不但将(早婚者)父、兄定为主要责任人，地方(保、甲)也归入连带责任之列，极具威慑效应。此文颁布之后，夹江早婚之风得到了有效的控制。
另一篇为“正堂王示摩崖石刻”。全文如下:“正堂王示，严禁上下一带开厂打石，如违严究。”此篇公文更加短小，共计18字。文意斩钉截铁，无任何商量余地。这则文告颁布后，至少在清代嘉庆至民国期间，对千佛岩文物起到了有效保护作用。
古人为什么要用这样简练的文笔写作公文呢?笔者认为，公文是法定机关或组织制发的，它代表着法定机关和组织的意图，具有法定效果和强制执行的约束力，一定要质朴明白，达到让每个百姓明了的目的。
如今，中央要求开短会，写短文，我们不妨好好学习研读一下古代公文，从那里汲取一些有益营养来。
