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澄怀方能观道 观道适以澄怀——汤亮艺术人生之书法篇

新华网 2016-01-25 17:34:10

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澄怀方能观道 观道适以澄怀——汤亮艺术人生之书法篇

汤亮创作中

主持人:您对史上的哪些经典书帖有过深入研习?您最钟情的书家有哪些?

汤亮:我平常研习较多的经典书帖,有王羲之、智永、李邕的。最钟情的书家有褚遂良、怀素、柳公权、米芾等。

主持人:书家常说的“通临百家”,您是怎么看的?

汤亮:要做到“通临百家”,何其难也!至少,我远没做到。现代人毕竟不像古时的文人士子,有大把的时间呆在书斋里,可以用一辈子光阴去“通临百家”。据我所知,古代书家真正做到“通临百家”的也很少,更遑论今天的书家。我的看法是:与其“通临百家”,莫如“精读各家”。临帖重要,读帖也很重要。这和“熟读唐诗,下笔有神”的道理一样,读帖常有新会意,临帖才会时有新意。

澄怀方能观道 观道适以澄怀——汤亮艺术人生之书法篇

汤亮作品《金冈精舍藏画赏析》

主持人:根据您多年读帖的心得,请谈谈对不同笔法、字法、墨法、章法的规矩和规范的体会。

汤亮:您出的这个题目很大,有点老虎吃天,无从下手。先说说我通读王羲之行书帖的体会吧。王羲之的代表作有《兰亭序》、《姨母帖》、《丧乱帖》等。据说,《兰亭序》原帖是王羲之用蚕茧纸、鼠须笔写成的。当时天朗气清,惠风和畅,少长咸集,宾客兴致极高,所以王羲之的字也写得遒媚劲健,有如神助。事后他又写过很多幅,但都不及当时所写的这一幅。可见,从某种意义上说,书法是兴之所至,一挥而就的艺术。若兴不至,势不成,下笔必迟滞。《姨母帖》的风格又不同,笔法多变,内含筋骨。梁武帝萧衍曾评其字“如龙跳天门,虎卧凤阁”,唐太宗李世民甚至认为他的字已经达到了“尽善尽美”的程度。《丧乱帖》则反映了王羲之苦于丧乱的不安情绪,因无意于书,随意间,书法越见自然。此帖的用笔、结字,与《兰亭序》比较,更略带古意。曾有些专家推断,此种书体才更近王羲之书法的本来面貌。

再谈谈我读怀素三帖的体会。《苦笋帖》的字不多,运笔如骤雨旋风,飞动圆转,虽变化无常,但法度具备。此帖多用枯墨瘦笔,尽管笔画粗细变化不多,但有单纯明朗的特色,增强了结体疏放的感觉,与其奔泻直下、一气呵成的狂草书势相得益彰。《自叙帖》有七百余字,首尾贯通,每字的点画体势,都准确地体现了草书法度。怀素创造性地把篆书笔法融入草书,尽量运用藏锋出笔,或借用上一笔余势来造成下一笔回锋,充分表现出线条的圆转活脱和刚劲矫健。《食鱼帖》则是另一番气势,富华圆润,清劲浑熟,放逸张狂,动不失规矩,静不失生动,达到了出神入化的境界。“醉僧”狂草,酒酣兴发,书以畅志,字完而势不尽,气概自是不凡。

编辑: 杨舒文标签: 艺术传承 澄怀观道 宗炳 审美客体 怀素
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