过年七天乐：风俗日历带你周游各地

我们的祖国幅员辽阔，不同的地域形成的不同生活生产方式，也使各地欢庆春节的方式各不相同。

春节七天假，小编带你足不出户，一览七地不同特色民俗。

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

苏州人除夕守岁时，要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，千家万户，在钟声响起后爆竹齐鸣。

元宝茶的茶原料就是绿茶，放上两颗橄榄后，再添些许白糖，用热水进行冲泡。

元宝茶，象征着新年有个好兆头，寓意着新春吉利、财源滚滚。

在浙江欢度春节，不仅有喜庆的元宝茶捎来对新年的美好祝福，更有虔诚的祭茶礼俗，怀揣着对未来幸福的期许。

大年初二，广东恩平人用一种独特有趣的习俗“开年”。人们用一种叫作“发糕”的年糕，连同其他祭品拜祭祖先，拜完祖先全家吃发糕，还边吃边大喊：“开年吃发糕，财旺福又到！”

恩平人年初二吃发糕开年的习俗源于明朝，相传当时恩平有一孤苦零丁的乞丐在新年来临时，仍在街行乞。年初二那天，一个好心的点心铺老板收留了他，并教他做点心的技术，学成后又资助他回老家开点心铺。

后来乞丐独创了一种与众不同的食品，挑到圩上去卖，人们第一次看到这种食品，甚觉新奇，问是什么东西，乞丐说是新年“发糕”，人们纷纷买来品尝。后来乞丐卖发糕发了财，资助穷家子女上学读书，一时传为佳话。此后，恩平人吃“发糕”拜祖开年的习俗一直流传至今。

在福建闽南漳浦，大年初三，当地的畲族同胞会用喜庆的竹竿舞来迎接八方来客。

当地从初三开始，用这种载歌载舞的方式来庆祝新年。因为在闽南，初一是要互相拜年，初二是女婿日，女儿女婿都要回娘家，畲族人又非常好客，所以他们从初三开使用这样的竹竿舞表达欢乐的心情。

年初四这一天潍坊各地有着恭迎灶神的习俗。

初四占羊，在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。这一天灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。

供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣，接五路财神。

正月初五天津人称为“破五”，意为初一至初四期间的各种禁忌都可以“破”了。

后来演变成在家“剁小人”的风俗。天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

包饺子、“捏小人嘴”、放鞭炮，堪称天津卫的“打倒小人节”，。

淮阴人有初六当天给孩子“烤头风”之习俗。

是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

（胡艺玮）