“十七条协议”的合法性永载史册

　　昌都实验小学的学生们正在上电脑课。 光明网 廖慧摄

六、“十七条协议”的附件及文本的翻译

1、协议附件问题

多年来，在西藏和平解放的历史研究中，国内外对“附件”有关问题的描述与实际情况不符，甚至严重失实。

据考，1951年5月28日，《人民日报》全文公布了“十七条协议”。对协议的两个“附件”确实没有提及。“附件一”首次公开是1991年，“附件二”首次公开是1995年。附件一是《关于人民解放军进驻西藏的若干事项的规定》。这些问题属于军事机密，在当时是不能对外公布的。附件二是《关于西藏地方政府负责执行和平解放西藏办法的协议的声明》。对于协议，如果达赖喇嘛予以承认，并返回拉萨，则和平解放西藏顺理成章。如果达赖喇嘛因某种情况暂不返回拉萨，西藏地方政府谈判代表团提出，希望中央人民政府允许达赖喇嘛在执行协议的第一年内，因某种需要可以自行选择住地，在此期间内返职时，其地位与职权不予变更。事实上，达赖接受了“十七条协议”，回到了拉萨，没有到外国去。附件二不仅在当时，就是在以后，业已没有公开的必要了。“附件”的制定有效地促进了“十七条协议”的签订，是达成协议的一个重要策略。

2、文本翻译问题

“十七条协议”有汉、藏两种文本。藏文本不是在汉文定稿后才译成藏文的，而在一开始谈判时就提出了两种文字的初稿，在谈判过程中条文修改过多次，每一次修改都是同步进行了藏文本的修改，得到了西藏代表认可。中央人民政府的首席谈判代表李维汉虽不懂藏文，但发明了一套检查办法：请两个翻译，一个翻过去，另一个再翻过来，把翻回来的汉文与汉文原文对照，看有没有出入。

据当年参加翻译工作的黄明信先生回忆，争论最大的是“人民”一词。他说，在初稿上我用了“米赛”，但是西藏代表认为，这个词指属民，不能接受。他们主张改成“米芒”。而喜饶大师同意用“米赛”，坚决反对用“米芒”。西藏代表仍然坚持他们的意见。李维汉提出：是否就也用汉语音译？可是西藏代表和喜饶大师都不同意。直到谈判临近结束，仍未得到一致的意见。最后李维汉决定：必须让西藏代表不只是从协议的内容上，而且从藏文的文字上也同意接受才有利于执行，就尊重西藏代表的意见吧！这样才决定用“米芒”。

藏族谚语说得好：“说了山大的谎，也得不到牛大的理”。达赖集团围绕“十七条协议”制造的种种谬论，不仅改变不了历史，相反，却反映了他们流亡国外之后，在某些外国势力的支持和豢养下，否定了自己人生当中曾经闪光一页的无知。个人命运、集团利益只有顺应时代潮流、社会进步，才能得到应有的历史地位，才能得到人民的承认；反之，则为历史所谴责，人民所唾弃。人民期待达赖喇嘛能够认清形势，作出正确的选择，回到他曾经赞成和拥护的“十七条协议”的政治立场上来。（作者为中国藏学研究中心当代研究所副研究员）