“平语”近人——习近平引经据典谈抗战

来源:新华网
2015-09-08 13:39:09

【编前语】在过去一年多的时间里,习近平在谈到抗战时曾多次用典,寓意深邃。他不但告诫世人,忘记历史就意味着背叛,只有铭记70多年前的惨痛教训,才能以史为鉴,面向未来;同时也向全世界庄严承诺,中国将始终坚持走和平发展道路。“学习进行时”专栏带您一起细细品味这些“经典”的现实意义。

“靡不有初,鲜克有终。”

——2015年9月3日,习近平在在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话

◎ 讲话原文

“靡不有初,鲜克有终。”实现中华民族伟大复兴,需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。

◎ 典故出处

“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。” ——《诗经·大雅·荡》

◎ 释义

“靡不有初,鲜克有终”,“靡”的意思是无;“初”的意思是始;“鲜”的意思是少;“克”的意思是能。这句话的意思是说,没有人不肯善始,但很少有人能做到善始善终。

“得道者多助,失道者寡助。”

——2015年9月3日,习近平在在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年招待会上的讲话

◎ 讲话原文

“得道者多助,失道者寡助。”否认侵略历史,是对历史的嘲弄,是对人类良知的侮辱,必然失信于世界人民。

◎ 典故出处

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 ——《孟子·公孙丑下》

◎ 释义

“得道多助,失道寡助”,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。

“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。”

——2015年9月3日,习近平在在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年招待会上的讲话

◎ 讲话原文

在那场艰苦卓绝的反侵略战争中,在中华民族危亡的时刻,中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下,“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣”,中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城,用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。 

◎ 典故出处

又当投笔请缨时,别妇抛雏断藕丝。去国十年馀泪血,登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏,哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。——(现代)郭沫若《归国杂吟》

◎ 释义

“蹈厉”,指舞蹈时动作的威武,后比喻奋发有为,意气昂扬。“一戎衣”谓一穿上戎装。这句诗的含义是,诗人怀着一颗赤诚之心,热切希望全国人民团结起来,共同努力,奋发抗战,同心同德地打败日本帝国主义。

“时穷节乃见,一一垂丹青。”

——2015年9月2日,习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话

◎ 讲话原文

在抗战英雄身上,充分展现了视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见,一一垂丹青。”日本军国主义侵略者极其残暴,以惨绝人寰的手段对待中国人民,企图以屠杀和死亡让中国人民屈服。面对侵略者的屠刀,中国人民用血肉之躯筑起新的长城,人人抱定必死之心。成千上万的英雄们,在侵略者的炮火中奋勇前进,在侵略者的屠刀下英勇就义,彰显出中华民族威武不能屈的浩然正气。

◎ 典故出处

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。 ——(宋)文天祥《正气歌》

◎ 释义

这句话的意思是,在危难的关头,一个人的节操才能显现出来。

“天地英雄气,千秋尚凛然。”

——2015年9月2日,习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话

◎ 讲话原文

“天地英雄气,千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

◎ 典故出处

天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。——(唐)刘禹锡《蜀先祖庙》

◎ 释义

这句话表示英雄气概可谓顶天立地,经历千秋万代威风凛凛至今依然,意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。

“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”

——2014年12月13日,习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话

◎ 讲话原文

“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”近代以后的100多年时间里,中国人民无数次经历了战争磨难,更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道,穷兵黩武不是人类和平之计。和平而不是战争,合作而不是对抗,才是人类社会进步的永恒主题。

◎ 典故出处

得天之道,其事若自然;失天之道,虽立不安。其道既得,莫知其为之;其功既成,莫知其释之。藏之无形,天之道也。疑今者,察之古;不知来者,视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。——《管子·形势》(节选)

◎ 释义

这句话是说,对当今有疑惑不解的事可以考察古代,对未来不了解则可以考察过去。

“永矢弗谖,祈愿和平”

——2014年12月13日,习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话

◎ 讲话原文

我们为南京大屠杀死难者国家公祭鼎庄严揭幕。我们设置这尊鼎,就是要向世人宣告“昭昭前事,惕惕后人”、“永矢弗谖,祈愿和平”的心愿。

◎ 典故出处

考槃在涧,硕人之宽。独寤寐言,永矢弗谖。考槃在阿,硕人之薖。独寤寐歌,永矢弗过。考槃在陆,硕人之轴。独寤寐宿,永矢弗告。——《国风·卫风·考槃》

◎ 释义

这句话表示,历史永远不能忘记,要铭记历史,祈愿和平。

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

——2014年9月3日,习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话

◎ 讲话原文

中国人民抗日战争异常惨烈,从战略防御到战略相持,进而发展到战略反攻,无论是正面战场还是敌后战场,中国人民同仇敌忾、共赴国难,铁骨铮铮、视死如归,奏响了气壮山河的英雄凯歌。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领,八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体,就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。” 

◎ 典故出处

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——(先秦)屈原《九歌·国殇》

◎ 释义

这两句诗大意是说,那些为国献身的将士们,不仅具有勇于冲锋陷阵的气概,更具誓死不屈的精神。引用这两句诗是赞美那些在抗日战争中英勇不屈的先烈们,充分表达出对那些在民族危难之际,勇于献身的先烈们的景仰与怀念之情。

“殷忧启圣,多难兴邦。”

——2014年7月7日,习近平在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上的讲话

◎ 讲话原文

殷忧启圣,多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明,中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族,只要我们紧密团结起来,就没有克服不了的困难。

◎ 典故出处

伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古超今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,皆言汉祚已终。臣闻昏明迭用,否泰相济,天命未改,历数有归,或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。——(晋)刘琨《劝进表》

古有多难兴国,殷忧启圣,盖事危则志锐,情苦则虑深,故能转祸为福也。——(北宋)宋祁、欧阳修《新唐书-张廷珪》

◎ 释义

这句话的意思是,多灾多难,往往能够启发人的心智, 成为有一番事业的“圣人”。国家逢多事之秋,往往能大破大立,成就繁荣盛世。

“国虽大,好战必亡。”

——2014年3月28日,习近平在德国科尔伯基金会的演讲

◎ 讲话原文

中国自古就提出了“国虽大,好战必亡”的箴言。“以和为贵”、“和而不同”、“化干戈为玉帛”、“国泰民安”、“睦邻友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相传。中国历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一,但没有留下殖民和侵略他国的记录。我们坚持走和平发展道路,是对几千年来中华民族热爱和平的文化传统的继承和发扬。

◎ 典故出处

“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”——《司马法》

◎ 释义

这句话的意思是,国家即便再强大,如果喜欢战争也必然会灭亡。引用此句是说明中国坚持走和平发展道路,会继续传承和发扬中华民族热爱和平的传统。