学习经典
跟习大大学引经据典（53）
「出访越南专题」
积力之所举，则无不胜也
众智之所为，则无不成也
2015年11月5日，习近平主席对越南进行国事访问之际，在越南《人民报》发表题为《携手开创中越关系的美好明天》的署名文章。文章在最后总结说：
中国有句古语：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”越南有句俗语：“独木难成林，三树聚成山。”我期待着访问期间同越南领导人进行深入沟通，规划今后一个时期中越关系发展方向，使中越关系行稳致远。相信只要中越携手共进，加强合作，必将开创中越关系更加美好的明天，实现中越两国共同发展繁荣。
（一）
习大大引用的这句中国古语，出自汉代刘安的《淮南子》，原句是放在这样一个语境中论述的：
“君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”
治国者身在庙堂之上，却能远知四海之外，是因为善于以事去知晓更多的事、善于用人去了解更多的人。所以，积聚集体力量，就能无往不胜；集思广益做事，就能无所不成。
正所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，积少成多、聚小成大，这样的思想在中国文化的表述里无所不在。家国的峰峦能有多高，是由众人的高度垒成 ；民族的龙腾能有多强，是靠众人的智慧结晶。集合众力，集成众心，无往不利，无事不兴。
中国自古是一个地大物博的国度，所以中国人的思维历来习惯从大处着眼：要把握广博资源、要照顾广大利益，要团结芸芸众生、要惠及堂堂四海。所以《老子》说“执大象，天下往”， 要秉持大道、要集合众力，便归于同心 、便趋于同道。这也是中国政权治理着如此幅员辽阔的国土、如此民族多样的国家，却可坐中怀远、辐射远近、保天下太平的原因。
把复杂多样化的零散单元都看成是整体的“一”、都集合为整体的“一”，这就叫“惟精惟一，允执厥中”，力量专一，力道中正。 中国智慧其实就是在追求着大道至简，所有林林总总的散乱无章，都涵容为道心一致的博大力量，化零为整、集腋成裘，大而统一、博而向心，中国由此成就了上下五千文明不断、五湖四海疆土不散的大一统精神。
居庙堂之高而能够运筹帷幄，是因为江湖之远都众志成城；
拥九州之广而能够江山稳固，是因为小家之内在众擎易举。
正如小河流水跳脱、河道方向不一，却被中国文化凝聚为积流成海，便可源源不断，便能生生不息。而能够感召和呼唤集体的力量，就是一种精纯而简约的智慧。
（二）
说起简约的智慧，就不得不提中国文化的至高哲学经典《周易》，它以简易、变易、不易的原则，几乎可以为世间的任何状态做出分析和参考。而《周易》的成书过程，被称为是“人更三圣，世历三古”，是经过了伏羲、周文王、孔子三位圣人的参与创作，经历了上古、中古、下古三个时代的发展应用，从而成就了这一部中国文化的巅峰之作。
古代众家智慧的集大成作品还有很多，譬如清乾隆年间《四库全书》，就是集中在政府的号召下、集合三百多位学者的编撰、集汇三千多个书生的抄写、集纳全国范围内的藏书献书、集成古往今来的优秀图书、集体成就出囊括经史子集四部文献的中国古代最大一部丛书。
三百年前，那么多影影绰绰的单薄身影里，每一位献书者从自己书阁里取出的一本线装书、每一位读书人在纸张簌簌间抄录的一个方块字，最终都聚沙成塔地筑造着这一座文化丰碑。
（三）
《战国策》中说“积薄而为厚，聚少而为多”，团结的力道是如此惊人；
《荀子》中说，“不积小流，无以成江海”，协力的结果是如此非凡；
习大大引言说“故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”，携手的进程，对于和睦的邻国是如此需要，合力的智慧，对于和平的世界是如此需要。
（文| 曹雅欣 中国文化网络传播研究会）
