研读《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）文本，联系习近平总书记有关文艺观点与实践，深感在如何弘扬光大古代诗教传统，以中国精神灌注当代文艺灵魂方面，习近平总书记已经作出了政治家的探索和特殊的贡献。这里有理论层面的，也有实践层面的。
比如对传统诗教中“温柔敦厚”理念的创造性转化和创新性发展。
《讲话》中指出：“当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，‘乐而不淫，哀而不伤’，‘发乎情，止乎礼义’。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”这番话的要义，就在于肯定了“温柔敦厚”传统诗教的合理价值，而又作出了新的具有现实针对性的鲜明阐释。仅从创作方法角度看，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，之所以高于《金瓶梅》，其理在此。有无梦想，决非小技。
在《讲话》中，习近平总书记更多地谈到文艺应该情志相统一的观点。
他说：“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。”鲜明指出：“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。”他强调要“把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”。
此前，他曾明确提出，“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀”（2013年3月1日《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》）。这无疑是对中国古代诗教传统的发扬光大。而且，此论将情、志、人三者有机统一于对古典诗歌精神气韵的学习与鉴赏实践，为涵养人格魅力、提升干部素质，乃至增强执政能力、提高治理水平，寻找到了又一条有效的修养修为之道。
习近平总书记还号召各级领导干部，要以革命老前辈为榜样，认真读书学习，尤其要阅读一些文学作品。他说：“领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。”（引文出处同上）
遥想当年重庆谈判时期，毛泽东主席的一首《沁园春雪》，引发国统区轰动效应，震怒蒋家王朝，倾倒社会贤达，毕现帮闲文人窘态与丑态，展示我领袖文化胸襟，扬我中共天下情怀，所谓笔扫千军、能顶百万兵之喻，亦不为过也！毛泽东为代表的中共领袖人物的诗词创作实践及其作品，至今仍然散发着感人至深的思想、艺术与人格的魅力，即是对诗教传统生命力及其现代转型可能性的最好注脚。
在实践层面上，习近平总书记在讲话及外交活动中，经常引用古典诗文名句，大大增强了交流沟通的效果。《讲话》通篇引经据典，从《古诗源》到《诗经》，一直到郑板桥的诗句；从荷马史诗，到当代西方文艺名著，古今中外佳作名篇，如数家珍，热情洋溢，激情四射，诗意盎然，即是明证。
《讲话》中说：“人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。”
“以精湛的艺术彰显深厚的人民情怀”，不正是对文艺作品必须情志相统一、内容与形式应该完美呈现的要求吗？
《讲话》中还说：“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈‘文起八代之衰，而道济天下之溺’，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是‘道’，就是文以载道。”真善美的统一，其要害在于真善不可与美的显现相乖离；文以载道，道也不能没有文的承载。
引用古诗名句谈深奥的理论问题，往往起到非同凡响的阐释效果。《讲话》中有段话，阐述作家艺术家的创作心理过程：“‘取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。’有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有‘望尽天涯路’的追求，耐得住‘昨夜西风凋碧树’的清冷和‘独上高楼’的寂寞，即便是‘衣带渐宽’也‘终不悔’，即便是‘人憔悴’也心甘情愿，最后达到‘众里寻他千百度’，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’的领悟。”此前，习近平总书记曾经以此三段式诗句描绘理论探索的乐趣。比照王国维《人间词话》原始文本，这又是一种创造性转换的成果。
2014年3月17日，在兰考视察时，习近平总书记深情吟诵自己早年创作的一首《念奴娇追思焦裕禄》词作（词篇及注文发表于1990年7月16日《福州晚报》），借以表达对焦裕禄同志高尚精神境界的崇敬与弘扬。词中有“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗”等句，声情并茂，令人感怀。现场讲话与吟咏旧作词篇相结合，无疑是一种高效的沟通艺术；其“教化”之功效，又是一般性的宏篇演讲所望尘莫及的。
在外交活动中，习近平总书记经常引用古典诗文名句，实践“诗教”理念，大大增强了交流沟通的效果。
《讲话》中的一段话语很值得我们思考：“国际社会对中国的关注度越来越高，他们想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值观，想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法，想知道中国人的喜怒哀乐，想知道中国历史传承、风俗习惯、民族特性，等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的，靠外国民众来中国亲自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式，在这方面可以发挥不可替代的作用，一部小说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。”
习近平总书记还明确指出：“文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。……因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。”
中韩两国领导人之间的“以诗言志”、以诗喻意案例，即是新时代“诗教”实践的典范。2013年6月28日，朴槿惠以韩国总统身份访问中国，习近平总书记以唐诗名篇书法相赠，即是王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼！”象征韩中两国关系的进一步发展。韩国媒体一片好评，韩国总统府青瓦台表示，中方通过《登鹳雀楼》的诗句，表现了过去20年韩中关系的发展，仿佛“白日”垂直运行的轨道和横穿旷野的江河一般，壮观而充满活力；今后希望两国以“欲穷千里目，更上一层楼”的心境将韩中关系推上新的台阶。这番解读独具只眼，很有古风诗教神韵。
随后，朴槿惠总统到清华大学演讲，国学院长陈来先生代表校方，又以唐诗名篇书法相赠，这是被朴槿惠称之为人生指路明灯的冯友兰先生亲笔手书，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗情连古今，情谊厚两国，宾主尽欢颜。中韩两国文化背景相通，这种“诗教”交流方式，凸显出非同一般的外交智慧。
品赏那些中华国学宝库中的经典名篇佳作，何谓中国精神？何谓中国文艺之魂？何谓“高峰”？应该不难有所开悟。
