“若要救台湾，非先从救祖国着手不可”
不止是亲临台湾奔走传播革命思想，１８９７年兴中会台湾分会、１９１０年中国同盟会台湾分会的成立，都源于孙中山的宣传影响。其“时代开创者”的历史形象深烙于台湾民众尤其是知识分子的心中。
“孙中山先生带给台湾什么样的启发呢？‘台湾新文学之父’赖和的一席话可以提供答案。”台湾历史学者吕芳上说，“当四万万同胞酣醉在大同和平的梦境中，生息在专制忘我的传统道德下，嬉戏在豆剖瓜分的危惧里，使我们晓得有种族国家，明白到有自己他人，这不就是先生呼喊的影响么？”
在日本加剧高压殖民统治的背景下，一些台湾知识精英把台湾摆脱日本殖民统治的希望，寄托于中国革命的成功，并不顾艰险毅然投身实践。
上世纪２０年代初出版的《台湾新青年》曾发表文章说：“若要救台湾，非先从救祖国着手不可！欲致力于台湾革命运动，非先致力于中国革命成功。待中国强大时候，台湾才有回复之时；待中国有势力时候，台湾人才能脱离日本强盗的束缚。”
中国同盟会台湾分会吸收的７０多名台籍精英中，有慨然参加广州黄花岗起义的许赞元、罗福星，有挟血气之勇北上刺袁的翁俊明、杜聪明。
１９１３年春，台湾望族“雾峰林家”后人林祖密毅然离台，定居厦门并办理复籍，成为台湾同胞恢复当时中国国籍的第一人。１９２４年，台北青年李友邦入学黄埔军校，毕业后参加孙中山领导的北伐战争，后组织台湾义勇队参加全民族抗战。
“在广受孙中山革命思想感召的气氛下，台湾青年毅然奔赴大陆投入国民革命的行列，是可以想象的事。”吕芳上说。
“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”
自革命之日始，孙中山就将收复台湾作为革命目标之一。１９１２年元旦，他就任中华民国临时大总统，向中外记者明确表示，“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上。”直到１９２４年病危之际，先生仍念念不忘深受殖民高压统治践踏的台湾同胞。
在孙中山革命思想的影响和辛亥革命成功的激励下，台湾同胞焕发出强烈的抗日反殖斗争意志和愿望。仅仅在１９１２年至１９１５年的４年间，台湾与辛亥革命有直接或间接联系的较大规模的抗日活动就达９次，目标口号均为“驱逐日寇，收复台湾”。
受孙中山委派回台发动苗栗起义的罗福星是其中的代表。他在１９１３年３月１５日发表的《大革命宣言》中列举了日本帝国主义的２１条罪状，积极宣传抗日，很快得到台湾乡亲的响应和支持，点燃了宝岛同胞心向祖国的革命之火。
“与罗福星同案者包括地方上有资产有名望有学力的上流人士。据当时台湾的日办报纸描述，这些人被捕后泰然自若，毫无狼狈之色。连日本检察官都感慨‘乃真挚以革命不羁为目的者’。”戚嘉林说，可见孙中山对台湾社会的影响至深。
１９２１年１０月，台湾文化协会成立，主要成员有林献堂、蒋渭水、蔡培火、洪元煌、林幼春等人。这是台湾同胞反抗日本殖民统治、维护中华民族文化的战斗堡垒，而他们的启蒙正是孙中山革命思想。
文化协会领导人蒋渭水是孙中山的忠实追随者。１９２９年１月２０日至１１月２４日，他在《台湾民报》连续发表４０篇《中国国民党之历史》文章，详细介绍孙中山的革命策略和政治理念。
“日本殖民当局所编《警察沿革志》记载，台湾文化协会人士心中认为中国是祖国，深信台湾会回归祖国。其‘文化抗日’活动极大影响了台湾民众，日据４２年后有一份特务秘密调查文件，结语是台湾人未受皇民化影响的程度‘令人心寒’。”戚嘉林说。
先生身死，思想犹存。孙中山曾说过：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”这句振聋发聩的呼声，至今仍是两岸同胞共同努力追求的目标。
“检视当下，民进党当局不敢搞‘激进台独’，但操作‘柔性台独’，其中就包括以‘去孙中山化’企图消泯台湾社会尤其是年轻一代应有的历史记忆和祖国认同。台湾人如果真的忘记了孙中山，忘记了先生追求民族复兴、国家富强的伟大理想，就太愚蠢了！”台湾中华民族发展基金会董事朱瓯说。
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