央视网消息（记者何川）雅鲁藏布江上下几千里，沿江两岸有个民间说法：“杰德秀的女人不愁嫁，因为她们会织‘彩虹’。”难道杰德秀的女人个个都是织女吗？
12月22日，央视网记者和“冬行西藏”全国网络媒体行山南采访组，一起走进西藏山南市贡嘎县杰德秀镇单增卓嘎家里一探究竟。
工人们正在晾晒毛线。
古镇杰德秀的两大特色
在寥阔的大院中，一条看家狗百无聊赖地晒着太阳，一头“流浪牛”自由自在地寻觅主人丢出来的残羹。大院最里头的一排平房里，织机声如同远古乐章，这里就是国家级非物质文化传承世家——单增卓嘎一家的居所。
在进门前，贡嘎县文广局工作人员丛雪讲起了杰德秀的两大特色。
“杰德秀是西藏八大古镇之一，汉语意思是能说会道。‘上印度、下汉地、东走打箭炉（现在的康定县）’这句民谚是对杰德秀最好的概括。杰德秀是西藏历史上著名的物币交换、物物交换贸易中心，西藏的特色手工艺品曾经从这里远销国内外。”丛雪说，这是杰德秀的第一个特色。
邦典是用最传统的手工艺织成。
杰德秀的第二个特色是邦典，邦典是围裙的意思。
西藏民间还有谚语“挣钱靠耕地，花钱靠邦典”，邦典是西藏妇女服饰中一个不可或缺的组成部分，穿上邦典的女子，或典雅高贵，或婀娜多姿，或华丽艳美，或朴素大方，西藏女子对它异常喜爱，所以这句谚语说得一点也不夸张。
丛雪告诉记者：“邦典宽十二厘米左右，根据花纹和颜色大致可分为下面三种：一种叫噶察，是白色条纹的；一种叫察青，是宽条纹的；一种是降甲则，是彩虹的颜色；最引人注目的是彩虹颜色，系在妙龄妇女腰间，鲜艳夺目，熠熠生辉。所以有杰德秀家家户户织‘彩虹’的说法。杰德秀之所以称为邦典之乡，第一是用料好；第二是工艺细；第三是颜色好，不管怎么洗，几十年不变色。”
邦典染色所用的穿天然植物、矿石原料。
传承发扬国家级非物质文化遗产
单增卓嘎是国家非物质文化遗产邦典工艺传承人格桑的女儿，她从13岁开始跟着父母学习编织技艺，为了让更多人了解邦典，单增卓嘎参加了上海世博会等大型展会，还学会了用微信朋友圈推广销售自家产品。
单增卓嘎介绍，杰德秀围裙纺织的工序较多，从一堆羊毛到七彩的邦典，需要经过捻线、染色、织造等10多个步骤。2006年杰德秀邦典编织技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，他的父亲格桑成为了这项技艺的国家级非物质文化遗产传承人。父亲去世后，由于她的从业年龄不够，由母亲嘎日申报了传承人的名号，单增卓嘎也在申请认证中。
杰德秀的“织女”们。
2007年，单增卓嘎一家创办了编织邦典专业合作社，他们家的邦典不仅销售到山南、日喀则、拉萨等地，还远销尼泊尔、不丹及欧洲。
单增卓嘎一家不仅传承了这门技艺，还将其发扬光大了。
单增卓嘎的母亲嘎日召集家乡的妇女到合作社一起纺织邦典，现在有固定的25名参与者，她们农忙时可以回家干农活，农闲时过来上班，出勤率高的一个月基本工资有两千多，织成一条邦典另给80元。近些年，连日喀则等地的妇女也纷纷过来学艺，最多时达到60多人。
单增卓嘎正在给毛线上色。
已经是两个孩子母亲的单增卓嘎说：“现在单靠这个，我家一年的纯收入基本能达40到50万左右，周围的乡亲也都一起致富了。”
杰德秀的女人会织“彩虹”，果真名副其实！
