【新春走基层】
光明日报记者 鲁元珍
在记者儿时的记忆里，家里过年也是贴年画的。那些憨态可掬的胖娃娃，面容或威严或慈祥的神佛，贴在墙上，和门窗上的吊钱儿窗花相互映衬着，好一派热闹的过年气氛。春节前夕，记者来到天津西青区的杨柳青镇，想带一幅正宗的天津年画给四川的外婆。
走进一家年画店，记者立刻被画里那些熟悉的娃娃、仕女所吸引。《五子夺莲》里争夺莲蓬的孩子们，《莲生贵子》里分别拿着笙和莲花的孩子，还有不少经典故事里的人物，林黛玉、钟馗……明丽的色彩，吉庆的图样，热闹的场面，这些不正是以前人们最熟悉的、家家都喜爱的经典年画？
看到记者来选年画，店主很热情地迎过来介绍。她说，杨柳青的木板年画兼具了版印和手绘的特色，风格很是活泼喜庆，从勾线、刻版，到层层套印，以及最后的彩绘，每个步骤都有很大讲究。“你看同样的一幅《教五子》，这个孩子的眼神和旁边的那一个，是不是不一样？”她指着两幅相同图案里的胖娃娃对记者说。
记者想着，这画名或许是出自《三字经》里窦燕山“教五子，名俱扬”之句。这些年画，有的以谐音象征吉祥，更有不少是蕴含了教化之意。正如李光庭在《乡言解意》里所言：“扫舍之后，便贴年画，稚子戏耳。然如《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端。”
仔细端详，画的右上方印有一个“非物质文化遗产”字样的红章，左下角的印章则是作者的名字——王晓青。原来，记者是来到了一个年画世家的店里。店主名叫霍秀琴，是著名的年画艺术家霍玉堂先生的女儿，这些精美的画作则是出自她的女儿王晓青之手。她告诉记者，女儿从小就师承她的姐姐霍秀英，现在已是“玉成号画庄”的第七代传承人了。
清代中叶达到鼎盛的杨柳青镇，可谓“家家能点染，户户善丹青”，不少人家都有自己的年画作坊，有自己的字号和招牌。多年的岁月蹉跎，不少曾盛极一时的老字号都慢慢消逝了。“玉成号”也几经磨难，但霍秀琴与姐姐霍秀英，哥哥霍庆顺、霍庆有几人一直在坚持，他们觉得，杨柳青无论如何也不能没有了年画，于是继承父志，恢复画庄，让几近绝迹的杨柳青年画得以复苏和传承。
“不过现在，人们更喜欢把年画当礼品。初一以后，人们互相拜年，买的人会更多。”霍秀琴说，“鸡年到了，选这幅《教五子》的倒还真是不少。”
都说年味儿在渐渐淡去，实际上，有些记忆越遥远便越厚重。在一些人的眼里，年画或许不仅是年节的点缀，更是文化传承，是道德教育，是养正之法。它一纸包罗万象，展现的是一个完整的民间社会，留存的是一个地方的风俗，沉淀的是几代人内心坚定的信仰。
《光明日报》（ 2017年02月03日 04版）
