3月9日，全国人大常委会法工委副主任张荣顺就“民法总则草案”相关问题回答记者提问。摄影：易成晨
国际在线专稿：作为中国《民法典》的开篇之作，《民法总则（草案）》经全国人大常委会三次审议后，在3月8日下午举行的十二届全国人大五次会议第二次全体会议上，正式提请审议，迈出编纂《民法典》的重要一步。《草案》审议通过后，中国将有望在2020年正式出台《民法典》。《欧洲时报》3月10日就此发表评论称，渐行渐近的《民法典》将为个人权利标注一个个具体坐标，为法治中国树立新的界碑。
文章指出，此次提请审议的《民法总则（草案）》，每一处条款设计、字句修改都可能影响人们的生活，亦映照对人的尊重和关爱。草案中的亮点包括：民法即为“人法”；张扬私权自治；“习惯”可为法源；写入绿色原则和虚拟物权等。透过这些亮点，可寄望整部中国《民法典》将是人法、良法，不仅同步于中国社会的演进，也当得起世界民法典丛中的后起之秀。
更加强调以人为本是中国《民法典》编纂的要旨，人格权和弱势权益在《民法总则（草案）》中有充分体现和具体突破，立法参与者亦吁请各界重视民法实现人文关怀的重要作用。文章提到，经典的《民法典》多与上一个社会转型剧变共生，《法国民法典》为“第三等级”的壮大提供保护，《德国民法典》为统一的德语民族国家奠定基础，《日本民法典》的施行则成为明治维新的重要措施。相较于“人法”，它们更致力于如何有效组织资源，使民族国家在经济竞争中取得优势，经济理性高扬。在文明格局变迁的今日，社会对个人价值、人格尊严的普遍尊重已经超越对经济财富增加的追求。中国《民法典》编纂在人权领域的周到细致，正是优先体现了人文关怀这一时代精神。
文章还说，正由于民法是“人法”，落脚点是人，这让中国民法典“私权捍卫者”的形象更加鲜明。防止公权侵害私权也将随之成为中国法治化进程一个新的逻辑基点。“人法”亦“仁法”。中国固有以仁为核心的治理理念，但泛伦理化的传统中国社会公私不分、重义务轻权利，法制以刑律为主、诸法合体，转向以民法为轴、公私分立的法律体系，本是中国近现代化的努力之一。建立在近40年改革开放基础上的本轮民法典编纂，强调所有民事权利都是私权利，以保护民事主体的私权利为根本目标，可谓实现了自我跨越。
文章指出，“尊重生活、承续传统”将是中国民法典的又一亮点。“习惯”的法源地位在中国始见于2007年《物权法》，这次通过写入《民法总则（草案）》扩展到整个民法领域。在承认“习惯”的法源地位的同时，草案还将“不违背公序良俗”作为民事法律行为有效的条件之一，首次把“公序良俗”上升为“硬法”。而“遗嘱指定监护”、“特别法人”这些创新制度，又基于中国复杂的现实国情。这都反映了中国《民法典》将理性立法与传统基础相融汇、将依法治国与以德治国相统一的尝试。
文章认为，法律是治国之重器，良法是善治之前提。此次《民法总则（草案）》的以人为本、关怀权利、留有空间，已让人们感受到未来中国《民法典》作为一部良法的温度。
文章最后说，《民法总则（草案）》审议之所以是2017年中国两会的重头戏，重在中国民法典编纂的这关键一步迈了63年，倾注国家法治意志；重在民法典是“社会生活的百科全书”，支撑民生权利本位；重在当代中国对民族精神、时代精神的法律形式表达，正呼之欲出。（徐艺源）
