敬畏历史，才能放眼未来。二战期间日本强掳与奴役中国劳工，罪证确凿，本来不是问题。但日本总有人妄图掩盖事实，说中国劳工是“正当的劳务活动”，而多任日本政府内阁，都对掳掠残害中国劳工问题讳莫如深。在国内也有些人对此认识模糊，故颇值得一说。 详细>>
近段时间以来，网络上诋毁烈士、歪曲党史国史的倾向有所抬头。究其实质，是历史虚无主义思潮在作祟。怎样才能做到正视历史，无愧于我们的先辈？这需要我们运用好马克思主义唯物史观和辩证法，去拨开历史虚无主义的思想迷雾。 详细>>
目前“历史虚无主义”在诸如微博、微信等社交平台上更为泛滥，形势也更为严峻。究其原因，是由于在开放、自由、匿名的舆论场上，网络作为网民表达自由的空间，自由度很大，因此产生了诸如此类的思潮。 详细>>
再如，唯有坚定地运用唯物史观解读中国革命历史，才能找到大型电视连续剧《换了人间》的戏魂。简言之，史、诗两方面的艺术结合，就会成就史诗品格，也是塑造典型领袖人物的典型革命环境。
在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子，或是借着“学术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚守正道。
网络意识形态营销，就是利用网络来传播作为思想文化商品的意识形态。网络意识形态长期连续不断地负面营销，大量网民在不知不觉中形成负面思维习惯和错误的问题思考模式，从而导致“塔西佗陷阱”。
习近平总书记强调，一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。中国目前有人提出的所谓“宪政”，就是以西方的“普世”尺寸裁量中国，其目的就是让中国放弃社会主义制度。
抗美援朝战争的本质是中国人民支援朝鲜人民抗击美帝国主义侵略、保家卫国的正义战争。新中国的国际威望空前提高，侵略者万分沮丧，克拉克在回忆录中写道：“我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官”。
抗美援朝，是刚建立不久的新中国与强敌美国互为主要对手进行的一场涉及军事、政治、经济、外交各方面的全方位较量，是毛泽东一生中作出的最为艰难的决策之一。就在10月1日南朝鲜军越过“三八线”的当天深夜，金日成紧急召见中国驻朝鲜大使倪志亮，向中国政府提出出兵支援的请求。
升旗仪式现场。在南京大屠杀死难者国家公祭仪式举办地——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内，进行升国旗和降半旗仪式。纪念馆广场中央巨大黑色“灾难墙”墙上，映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”白字。
在近代中国，历史虚无主义是作为同“全盘西化”论相呼应而出现的一种错误思潮。历史虚无主义的一些鼓吹者丧失了起码的民族良知，他们不但渲染民族失败情绪，而且公开走到称颂帝国主义侵略、称颂殖民统治的道路上去。
近年来，历史虚无主义思潮不断蔓延，从学术研究走向日常生活，从专业知识分子走向普通大众，浸润多个领域，日益呈现多种表现形态。可以说，历史虚无主义思潮通过戏说、恶搞，将其核心理论观点传递给大众，在“毁三观”中对社会舆论和社会心理进行塑造。
历史虚无主义虽然花样百出，但万变不离其宗，不外乎以下几种表现形式： 其一，把支流当主流。”坚持社会主义核心价值观，必须对“侵略有功论”“中国文明西来说”等历史虚无主义观点给予有力回击。
“灭人之国,必先去其史；隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史；绝人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史”。能否正确对待历史，是关乎国家治乱兴亡的大问题，是关乎民族兴衰的大问题，是关乎做人立国的根本问题。 详细>>
一段时间以来，马克思主义的史学理论、历史学家、历史研究受到来自唯心史观阵营的前所未有的挑战、质疑、非难和攻击。朱佳木强调，党的十八大后，以习近平同志为总书记的党中央高度重视学习和掌握历史唯物主义，同时高度重视警惕和反击历史虚无主义思潮。 详细>>
