事实上，当今中国已然超越旧政治观、世界观和价值观。我们到世界各地办孔子学院，进行文化交流，显然不是在文化侵略，而是为人类文明注入中国元素。这是文化的融合，使全人类更好地达成共识，促进全人类的更好更快进步。我们鼓励企业走出去，也不是经济侵略，而是希望世界从中国发展中获益，以体现“命运共同体”和“利益共享”，当前我国实施的“一带一路”战略，深受全世界的欢迎。
其实，只要看看那些天天喊“西方文化侵略”者们的行为和话语系统，已经发现问题的关键。这些人抵御“西方文化侵略”的口号喊得山响，并无多少实质内容，更谈不上思想的光芒与逻辑的力量。尤为可笑的是，他们边看着美国大片，使用着美国人创造的互联网，开着美国人制造的汽车，边骂西方文化。这种边骂边享用，是典型的双重人格。真得依照他们所言，中国只能自我排除于世界文明之外，回到僵化守旧的晚清，甚至回到刀耕火种。当然，这是极而言之，即便就事论事，至少中国教育立刻陷入危机，因为能讲的或许只剩下孔孟思想、“礼乐射御书数”之“六艺”。
此外，我们还要强调，真正破解“西方文化侵略”问题，赢得挑战，需要从政治文明的高度看待问题。比如，西方政治制度与政治文化并非全部是坏东西，而是西方资产阶级革命的成果，我们实际上已经借鉴了许多有益元素。为什么我国政府每年都派遣大批党政官员到西方深造和考察，包括接受“西方政治制度”的课程或讲解？显然不是“供批判用”，而是为了借鉴吸收。所以，判断是否属于“西方文化侵略”的范畴，一定以是否引起“排异反应”为标准，凡不利于中国政治和社会进步，还会导致思想混乱和政治动荡的东西，都必须排斥，反之则亦反。举例讲，美国等西方国家到世界各地推销自己的政治制度和价值观，但由于忽视了不同文化和发展阶段的适应性、适用性，又加上存在暴力推销，结果导致强烈“排异反应”——国家持续动荡。这一点西方也在反思。所以，我们防止西方文化侵略应当有内容和边界，不能泛化、异化，要有“火中取栗”的勇气和态度。
最后特别强调，走出误区需要从几个方面努力：第一，转变思想，更新观念。中国已经是世界大国，开始参与世界规则制订，必须塑造与大国地位相一致的思维方式和思想方法，要有大国胸怀。第二，加强基本理论研究，厘清包括“文化侵略”在内的基本理论问题。边界不清就会紊乱和迷失，甚至走上歧路。在世界政治生态发生巨大变化，中国共产党正在实现革命党向执政党转变的情况下，必须实现理论的巨大突破。第三，深刻理解习近平“开创文明”的新政治观，以此为指导，使中华民族真正走在正确的道路上，即与人类文明同向同频同步，并且努力走在文明创新的前列，唯此才敢言中华民族的伟大复兴。
